Specyfika społeczeństwa indyjskiego: kim są nietykalni

Wydaje się to niewiarygodne, ale w kraju z bronią nuklearną i nowoczesną gospodarką, która wystrzeliwuje sztuczne satelity w kosmos i rozwija innowacyjne technologie, podział kastowy społeczeństwa jest nadal zachowany. I to nie jest tylko formalność czy hołd dla tradycji. Kasty w Indiach to jasne zasady porządku społecznego, które są przestrzegane nawet w XXI wieku.

Różnorodność indyjskich kast i podcastów, których liczba wynosi około 3000, jest trudna dla tych, którzy nie są rdzennymi Indianami. Dlatego postaramy się nakreślić jedynie główne cechy podziału kastowego populacji tego tajemniczego kraju.

Powszechnie przyjmuje się, że w Indiach istnieje tylko pięć głównych kast lub varn, jak się je nazywa, i powstały około trzy tysiące lat temu, na początku formowania się społeczeństwa indyjskiego. Podstawą pojawienia się czterech wyższych kast był podział ludzi według charakteru ich działalności, to znaczy przynależności zawodowej.

Bramini są uważani za najwyższą kastę, a za nimi ksatriyowie, vaiśyowie, śudrowie i wreszcie nietykalni, którzy zajmują najniższy poziom społeczeństwa indyjskiego. Przynależność do kasty określa zawód ludzi. Na przykład bramini są duchownymi, mogą też być nauczycielami lub urzędnikami. Przedstawicielami grupy ksatrija są wojsko, przywódcy i przywódcy wspólnot. Vaisyowie to Hindusi zajmujący się rolnictwem, hodowlą bydła, handlem lub jakimś rzemiosłem. Sudry są zwykle pracownikami najemnymi. Tak szeroka koncepcja obejmuje osoby zatrudnione w rolnictwie, rzemiośle lub w sektorze usług.

W przypadku nietykalnych wszystko jest nieco bardziej skomplikowane. Według historyków kasta powstała w wyniku podboju Indii przez plemiona aryjskie. Lokalne plemiona, które żyły na jego terytorium, nie mogły stać się częścią nowego społeczeństwa. Populacja obcych tworzyła cztery wyższe kasty, a piąta stała się po prostu nietykalna, składająca się z rdzennej populacji. Mieszkali na obrzeżach osad, nie mieli własnej ziemi i mogli wykonywać tylko najbardziej brudne i ciężkie prace, takie jak pranie ubrań lub obróbka skór zwierzęcych. Zabroniono im także uczęszczania do świątyń hinduistycznych i uczestniczenia w rytuałach, ponieważ uważano, że mogą one skalać Braminów, najwyższą kastę społeczeństwa.

Dziś nietykalni stanowią 12-17% populacji Indii. W XX wieku rozpoczęli walkę o równość w społeczeństwie. Wspierani przez wielu polityków, w tym Gandhiego, nietykalni osiągnęli uznanie ich za równe z innymi kastami. Konstytucja Indii, przyjęta w 1950 r., Uznała równe prawa przedstawicieli różnych kast, w tym nietykalnych. Zapewnili kwoty dla szkolnictwa wyższego, a nawet zajmując stanowiska kierownicze. Od tego czasu oficjalna polityka władz indyjskich miała na celu wyeliminowanie podziału kastowego społeczeństwa, ale wszystko okazało się w życiu znacznie bardziej skomplikowane.

Nietykalni lub, jak się je nazywa, Dalici, co oznacza „uciskani”, nadal są naruszani przez swoich przedstawicieli przez inne kasty. Często zdarzają się przypadki przemocy, a nawet starcia zbrojne związane z próbami nietykalnych naruszania starej dyskryminacji.

W ostatnich dziesięcioleciach naukowcy zauważyli, że kasty zaczęły tracić popularność. Ale dzieje się tak raczej w dużych miastach i kręgach biznesowych nastawionych na zachodni styl życia. Większość z ponad miliarda ludzi w Indiach nadal mieszka na obszarach wiejskich, dla których ścisłe przestrzeganie podziału kastowego jest warunkiem istnienia.